sábado, 7 de agosto de 2010

ANDAHUAYLAS


EL ORGULLO DE SER ANDAHUAYLINO…

Arturo Gutiérrez Velasco


Aún siento todos peruanos, hay pobladores que por el medio en que se desarrollan (patrimonio natural) y por lo que nuestros antepasados y contemporáneos han creado y siguen creando (patrimonio, histórico, arqueológico y patrimonio vivo) desarrollan notables diferencias. Sin embargo, aun con esas variantes la idea de peruanidad, de un destino común siempre nos une.


En ese entorno, en las tres regiones naturales del Perú, somos un muestrario de paisajes, razas y costumbres. Con patrones, principios normas de conducta e identidad regional propia que nos caracterizan, o diferencian en unos grupos más que otros


La Identidad

José Maria Arguedas Altamirano, conocedor de la realidad andina, con una sólida formación antropológica, dominio del quechua, nativo de la región, residencia y conocimiento de primera mano de los distintos pueblos del territorio centro y sur andino, en su estudio “Notas Elementales sobre arte popular religioso y la cultura mestiza de Huamanga”, (1,958), afirma la existencia de una identidad común en los habitantes de los departamentos de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.


Los elementos…

El primer y esencial elemento de nuestra identidad local y regional es el quechua o runa simi, en su modalidad Chanka, lengua que delimita el territorio de la región junto con los elementos históricos, geográficos, arquitectónicos, religiosos, folclóricos, musicales, la indumentaria, la culinaria, mitos, leyendas que nos son propios.


También esta la personalidad colectiva de su gente, decimos que los huancas son alegres y trabajadores, los selváticos flemáticos, los ayacuchanos son proclives a ser músicos, es decir que hay sellos que por regiones o lugares nos caracteriza y nos hace especiales.


El andahuaylino es valiente, rebelde, puntual, honra su palabra…


Una de las características que nos llena de orgullo es que se diga: “Que el andahuaylino, descendiente de los chankas no inclina la cabeza, es rebelde ante la injusticia, la prepotencia y el abuso, hecho que está demostrado en todos los tiempos de la historia. De la misma manera caracteriza a su gente, el anhelo común de “hacer “, de no quedarse inermes frente a la indiferencia o el olvido de los gobiernos de turno…


Destaca igualmente por el trabajo colectivo, solidario; en el “ayni, el servicio de trabajo entre vecinos y familiares. En la “minka”, el esfuerzo corporativo para el desarrollo y progreso colectivo, así se han construido, carreteras, canales de irrigación, y logrado en la década del 60 la “Lampa de Oro”, un premio al esfuerzo comunitario de su gente. Su capacidad para el trabajo ha sido registrada en el tiempo y está en los textos de historia, cuando se afirma que para los trabajos en las minas de plata o carreteras los “braceros” más apreciados fueron los andahuaylinos.


Además, a humanizado su paisaje… con el trabajo cotidiano de su gente se presenta ante la vista, en el panorama, un tablero multicolor formado por una variedad de cultivos, que permanentemente están en franca competencia, en el que por temporadas contrasta el verde intenso de la alfalfa, con el verde de las chacras de habas, de maíz, cebada, trigo, quinua, tarwi, que a medida que maduran, rota la estación, cambian de colores, característica común para los pueblos bordeados por los ríos Pachacahaca, Chicha y el Pampas…


“Su paisaje es diferente, sus horizontes son ondulantes y bajos, en el panorama son las cercanas lomadas que dan la impresión de que el cielo siempre azul está al alcance de las manos, las lenguas de tierra bajan de las alturas, declinan suavemente hasta morir en el río”. Su floresta es exuberante y diversa, por donde se mirese aprecia un arbolado diferente sin monotonía, que acoge una variada fauna, que en diferentes pisos ecológicos emerge del fondo del valle hasta el perfil del horizonte…


También es artista, por la numerosa lista de quienes con su pluma y palabra han querido y han sabido cantar a la vida o querido protestar contra el abuso de ella, con la exuberante belleza de la palabra y el pensamiento. La Expresión poética se da en todos los niveles, aún en el sector más popular, También a través de la música y el canto con letras que hablan del dolor o el gozo, la nostalgia y siempre el amor…


Además, los artistas y artesanos andahuaylinos destacan en el ámbito nacional y hasta internacional. Sin duda, esta inclinación al arte se conjuga o es influenciada de la extraordinaria belleza, características de su paisaje, del que se dice: “Que tiene celajes vesperales”; es decir, los atardeceres más bellos como en ningún otro lugar de la sierra, en los que increíblemente se matizan todos los colores y sensibilizan al extremo.


Por eso y mucho más, es un orgullo ser andahuaylino…

domingo, 1 de agosto de 2010

CANDIDATOS ANDAHUAYLAS


LISTAS REGIONALES, PROVINCIAL DE ANDAHUAYLAS Y DISTRITALES DE SAN JERONIMO Y TALAVERA.

SIN COMENTARIOS, ¿SERA CIERTO?...

La listas Regionales implican la nominación del vicepresidente y delegados de las 7 provincias que integran el departamento, más los accesitarios. Se comenta, que la cuota de inscripción para el partido o agrupación, así como para los gastos de campaña regional es de 10 a 12 mil dólares que cada uno deberá aportar..

En la provincial, caso Andahuaylas, (Alcalde y 11 integrantes) el aporte es de 5 mil dólares y en los distritos Andas y Talavera (5 c/u) la chanchita es de 3 mil dólares, mínimo.
Para Congresista la inversión, de acuerdo al partido es sobre la base de 60 mil dólares…


LISTAS REGIONAL, DEPARTAMENTO DE APURIMAC

PARTIDO POLÍTICO ALIANZA PARA EL PROGRESO
LUIS BELTRAN BARRA PACHECO.
MOVIMIENTO REGIONAL FRENTE POPULAR LLAPANCHIK
DULIO PLACIDO SALAZAR MOROTE
PARTIDO POLITICO FUERZA 2011
TOMAS ORTIZ SOTELO
MOVIMIENTO REGIONAL KAYPI PROGRES0
RAUL ANGEL GUTIERREZ RODAS
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO DE INTEGRACION KECHWA APURIMAC
RICHARD ARCE CACERES.
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO ETNOCACERISTA REGIONAL AMA SUA, AMA LLULLA, AMA QUELLA
JOYS EDWAR QUIROGA VARGAS.
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO MACROREGIONAL TODAS LAS SANGRES – APURIMAC.
EDGAR DAVID VILLANUEVA NUÑEZ.
PARTIDO POLÍTICO MOVIMIENTO NUEVA IZQUIERDA
JESUS CAMACHO QUISPE.
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO POPULAR KALLPA
MICHAEL MARTINEZ GONZALES.
MOVIMIENTO REGIONAL NUEVA FUERZA REGIONAL ANDINA
IRMA HAYDEE PALOMINO PADILLA.
PARTIDO POLÍTICO PARTIDO APRISTA PERUANO
WILBER FERNANDO VENEGAS TORRES.
PARTIDO POLÍTICO PERU POSIBLE
JOSE ALEJANDRO ZULOAGA CANDIA.
MOVIMIENTO REGIONAL PODER POPULAR ANDINO
ELIAS SEGOVIA RUIZ



LISTAS MUNICIPAL ANDAHUAYLAS

MOVIMIENTO REGIONAL FRENTE POPULAR LLAPANCHIK
ABELARDO CCACCYA CCOPA
MOVIMIENTO REGIONAL KAYPI PROGRESO
CARLOS FERNANDO TRUYENQUE CACERES
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO DE INTEGRACION KECHWA APURIMAC
ABEL GUTIERREZ BUEZO.
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO ETNOCACERISTA REGIONAL AMA SUA, AMA LLULLA, AMA QUELLA
JOSE LUIS ALTAMIRANO ROJAS
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO INDEPENDIENTE REGIONAL APURIMAC UNIDO
EUGENIO ALLCCA DIAZ.
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO MACROREGIONAL TODAS LAS SANGRES - APURIMAC
REYNALDO MALPARTIDA TINCOPA
MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO POPULAR KALLPA
OSCAR DAVID ROJAS PALOMINO
POLÍTICO PARTIDO APRISTA PERUANO
ROSA AURORA SUAREZ ALIAGA
MOVIMIENTO REGIONAL PODER POPULAR ANDINO
BRAULIO LAZO ROJAS

(CORRESPONDE 11 REGIDORES )


LISTAS MUNICIPAL DISTRITAL DE SAN JERONIMO
PROVINCIA DE ANDAHUAYLAS DEPARTAMENTO DE APURIMAC. (5 Regidores)

MOVIMIENTO REGIONAL FRENTE POPULAR LLAPANCHIK
HENRY PALOMINO RINCON

MOVIMIENTO REGIONAL KAYPI PROGRESO
DANIEL HURTADO CONTRERAS

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO DE INTEGRACION KECHWA APURIMAC
GERMAN VELASQUE CCARHUAS.

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO INDEPENDIENTE REGIONAL APURIMAC UNIDO
MARCELO QUISPE PEREZ

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO MACROREGIONAL TODAS LAS SANGRES – APURIMAC
OMAR POLO RIVAS

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO POPULAR KALLPA
JOSE ELIAS FRANCO SILVERA

MOVIMIENTO REGIONAL PODER POPULAR ANDINO
FRANCISCO CARRION ESCALANTE

PARTIDO POLÍTICO PARTIDO APRISTA PERUANO
LUIS EFRAIN ALTAMIRANO ROJ



LISTA MUNICIPAL DISTRITAL DE TALAVERA PROVINCIA DE ANDAHUAYLAS DEPARTAMENTO DE APURIMAC (5 Regidores )

MOVIMIENTO REGIONAL FRENTE POPULAR LLAPANCHIK
NANCY GLADYS CAMPOS PEREZ

MOVIMIENTO REGIONAL KAYPI PROGRESO
WILFREDO GUERREROS NIETO

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO DE INTEGRACION KECHWA APURIMAC
WILBER LAGO SERNA

ETNOCACERISTA REGIONAL AMA SUA, AMA LLULLA, AMA QUELLA
EDWAR CRISOLES QUISPE

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO INDEPENDIENTE REGIONAL APURIMAC UNIDO
ERASMO MENDOZA ALCARRAZ

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO MACROREGIONAL TODAS LAS SANGRES – APURIMAC
NEMESIO QUISPE ROMERO

MOVIMIENTO REGIONAL MOVIMIENTO POPULAR KALLPA
CARLOS MANUEL MARTINEZ

MOVIMIENTO REGIONAL PODER POPULAR ANDINO
CARLOS GABINO CACERES GARCIA

PARTIDO POLÍTICO ALIANZA PARA EL PROGRESO
RUBEN VIDAL JERI TELLO

PARTIDO POLÍTICO PARTIDO APRISTA PERUANO
JUAN RICARDO REYNOSO

PARTIDO POLÍTICO UNION POR EL PERU
JUAN ANDIA PECEROS

miércoles, 28 de julio de 2010

Jose María Arguedas


Cronología de la vida y obra

de José María Arguerdas Altamirano

1,911 El 18 de enero, nace en Andahuaylas, departamento de Apurímac.

1.914 Muere su madre Victoria Altamirano de Navarro. Va a vivir con su abuela paterna.

1,917 Su padre Víctor se casa con Grimanesa Arangoitia Vda de Pacheco, lo lleva a vivir a casa de su

esposa. Allí inicia sus estudios escolares.

1,918 Recibe maltratos de parte de su madrastra. Los sirvientes indios le dan cariño y protección.

1,920 Domina el español como segunda lengua

1,921 Hostilizado por su hermano Pablo, en San Juan de Lucanas, se refugia en la hacienda Viseca, vive la

etapa más feliz de su vida. Ambiente de Agua.

1,923 Estancia en Puquio (retorna a la casa de la madrastra) ambiente que le inspirará Yawar Fiesta.

1,924 El padre que perdió el cargo de Juez en 1,919 busca donde establecerse como abogado. JMA. Capta

en Abancay el ambiente de Los Ríos profundos.

1,926 Ingresa a un internado en Ica.

1,927 Deja el internado pero continúa sus estudios en Ica. Viaja a Huaytará donde vive el padre separado de

la madrastra.

1,929 Es matriculado en el colegio de los Mercedarios en Lima.

1,930 Concluye la secundaria.

1,931 Ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.1,932 Muere el padre. Sin apoyo

económico busca trabajo. Lo obtiene en la administración de correos.

1,933 Escribe su primer cuento Wambra Kuyay. Publica el cuento “ Huarma Kuyay” (Amor de niño).

1,934 Publica los cuentos “Los comuneros de de Akola y los comuneros de Utej-Pampa en el semanario

La Calle. Y en el suplemento dominical de la Prensa de Lima otros dos: “Kollatay-pampa” y

El Vengativo”.

1,935 Publica su primer cuento de libros Agua. Con éste obtuvo el segundo premio de un concurso

internacional convocado por la Revista Americana de Buenos Aires.

1,937 Concluye la especialidad de Literatura. Por participar en una manifestación estudiantil contra la visita a

Lima de Camarotta enviado personal de Mussolini, es detenido y recluido en el Sexto. Pierde su

empleo en Correos.

1,939 Ingresa al magisterio público como profesor de castellano y geografía. Se casa con Celia Bustamante

Berna.

1,941 Ingresa al Ministerio de Educación, para colaborar en la reforma de los planes de Educación secundaria.

Publica “Yawar Fiesta”, su primera novela.

1,950 Concluye la especialidad de Antropología en San Marcos.

1,953 Es nombrado jefe del Instituto de Estudios Etnológicos del Museo de la Cultura Peruana.

1,954 Publica en la revista Letras peruanas el cuento Orovilca”. Y en el volumen editado en Lima por

Mejía Baca Diamantes y pedernales.

1,955 Gana el premio de cuento El Nacional de México con “La muerte de los hermanos Arango.”

1,958 La editora Losada de Buenos Aires publica su novela Los ríos profundos”.

1,959 Obtiene el premio Ricardo Palma por los Ríos Profundos. Participa como Asesor Cultural del club

Provincial Andahuaylas con sede en Lima.

1,961 Aparece su novela El sexto con el sello editorial de Juan Mejia Baca. Recibe nuevamente el premio

Ricardo Palma, esta vez por El sexto.

1,962 Publica su poema “A nuestro creador Tupac Amaru”. Es contratado a tiempo parcial como profesor

por la Universidad Nacional Agraria de la Molina en Lima.

1,963 Es nombrado director de la Casa de la Cultura del Perú. Ejerce sólo un año.

1,964 Se publica su novela “Todas las sangres”.

1,965 Divorciado de su primera esposa , conoce a Sybila Arredondo. En reiteradas cartas, manifiesta al

Alcalde Carlos Flores Pinto su profundo anhelo de volver a descansar a su Andahuaylas.

1,966 En el mes de abril intenta suicidarse. En la revista Kachkanirajmi aparece su poema” Katatay”

(temblar).

1,967 Publica "Amor mundo y todos los cuentos". Se casa con Sybila Arredondo.

1,968 Obtiene el premio Garcilazo de la Vega. Viaja a Cuba como jurado de los premios de la Casa de las

Américas.

1,969 El 28 de noviembre se dispara dos balas en su despacho. Tras una lenta agonía, Arguedas muere en

Lima el 2 de diciembre.

1,971 Losada de Buenos Aires edita póstumamente su novela El zorro de arriba y el zorro de abajo.

domingo, 25 de julio de 2010

EL CUY


EL CUY, ES UN TODOTERRENO

Arturo Gutiérrez Velasco

Sí, me refiero al Cavia porcellus, nuestro cuy, a ellos, cuya notoriedad va en aumento, no sólo porque su carne es la de mayor contenido proteínico de las carnes habidas y por haber, sino porque ya figuran en los diarios, tiras cómicas, la tevé, cine, deportes más importantes y ojito, ceja y pestaña, no son de los ingenuos. A los Cuyes, llamados también “conejillos de Indias”, (cobayos domésticos), a los que proceden de nuestros antepasados los incas, a los mamíferos roedores que se criaron en Sudamérica.

A los cuis o cuys como se les dice en plural. A los animalitos sin cola que nerviosos corretean en gran porcentaje en las casas de las cocinas en provincias o se crían en jaulas. Se reproducen cada dos meses y son la envidia de muchos mortales que sueñan con ser como los machos de esa especie: “cututos”, porque según las técnicas de crianza a cada macho le corresponden diez hembras, selectas, las mejores...

.Adivinos, deportes, gastronomía, política…
Recientemente, con dotes de adivino, el cuy “Jimmy” se convirtió en el competidor suramericanos del pulpo “Paul”, que predijo el triunfo de España en el Mundial de Futbol. Aunque tuvo sus reveces, se mantiene y guarda su poder de profetizar.

También en otros deportes como el box, son perfectos los “mauro minas”, cuyes de gran tamaño y pronto desarrollo, indican los buenos criadores.
Están incursionando en todos los campos; en la medicina los de color negro, son hábiles curando los males en los que nuestros galenos muchas veces tiran la esponja, “no hay como una buena pasada de cuy para el susto”, aseguran las sabias matronas.

En la gastronomía, son múltiples las formas en las que se exhiben en los acontecimientos sociales, en cualquier presentación son bien apreciados: chaqtado, pepian, frito, a la parrilla, enrollado, o en caldo. De cualquier manera la atención se centra en ellos y es tanta la admiración que para comer en la mayoría de los casos los tratan amicalmente con un buen apretón de dedos, con las manos, como debe ser con personajes tan populares.

Sin querer siempre están metidos en política, en los pueblos de la sierra son los encargados de recibir con papas doradas, cervezas o cañita de aguardiente a los candidatos de todos los bandos. Con mucha sabiduría no se definen; pacientes escuchan sus discursos, los de siempre, en los que todo ofrecen cuando sean elegidos, sonríen y hasta se carcajean con sus promesas de ser honrados, departen con ellos en la plaza del pueblo, luego pasan al salón comunal y de acuerdo a la importancia del personaje están enteros o por partes.

Financistas, prensa, cine, televisión..
Por su emoción social y espíritu de solidaridad siempre intervienen en los grandes proyectos, así están integrando la ciudad con el campo, están dando el ejemplo de los que menos tienen más dan.

Así, modestamente, constituyen el pilar para la captación de fondos para reconstrucción del templo que organizan las Hermandades, financiar la ampliación de terrenos para los colegios. También en las festividades patronales. En los carnavales, son los engreídos de los “carguyocc o mayordomos”, quienes recomiendan: “Tienen que servirse del perol al plato, calientitos”…

Trabajan en el cine provistos de la más moderna tecnología y equipamiento de investigación, son la “FUERZA G”. Unos altamente entrenados conejillos de Indias que descubren que la suerte del mundo ¡está en sus pequeñas garras!, con mucho carisma y una extrema pasión por el peligro nos liberan de todo riesgo. De igual forma, desde el año 80 sus aventuras son narradas en diferentes medios de prensa.

Están encumbrados por Juan Acevedo en sus tiras cómicas; es despierto, dicharachero, sociable, toca temas de la vida diaria; machismo, feminismo, crisis política, totalitarismo y otros temas.


Ya están en otros continentes; en conservas, enrollados, naturales en los principales mercados. También los hay en los hogares, como mascotas, los ofertan a 20 dólares cada uno.

Son generosos, quieren ver felices a sus amigos, departir con ellos, participar en sus obras, hacer realidad sus sueños... Ese es el señor cuy, nuestro amigo...

Aclaración necesaria… Pero, cuidado, no los confundan con las ratas, estas tienen una fea cola, pertenecen a la familia de los Múridos, son incompatibles, tienen otro ADN, las hay de color gris, (Rattus norvegicus), o la rata negra (Rattus rattus), son asolapadas, viven en los albañales, en los sumideros de los almacenes y hasta con saco y corbata en los edificios públicos. Cuídense, trasmiten enfermedades, algunas reaparecen en tiempo de elecciones, saben cómo camuflarse no permita que ingresen a sus hogares, menos intervengan en política, es fácil distinguirlas... por sus huellas...

martes, 13 de julio de 2010

CANDIDATOS

POR QUIEN VOTAR...

Arturo Gutiérrez Velasco.

A

nte la inminente realización del proceso electoral Municipal y los numerosos candidatos ya inscritos, surgen innumerables dudas y vacilaciones en el electorado, por las peculiares condiciones de nuestros postulantes y cuadros políticos en la arena.


Esto se agudiza con la marginación, postergación y la desinformación por lo que han surgido a nivel del país una serie de nuevos movimientos, sin trayectoria y con planteamientos poco conocidos.


La opción en muchos casos, es la de votar por personas o grupos que se forman alrededor de personas. Sobre esto hasta el momento del voto, caben una serie de reflexiones sobre las condiciones, que deben reunir los candidatos, sobre ello nos preguntamos:

¿Por quien votar? , y ¿Qué representante queremos?..


Lo primero; buscamos a quienes posean altos valores morales, tales como honradez, veracidad, vocación de servicio al pueblo, desprendimiento... Que conozca las necesidades y potencial del departamento, la provincia o distrito, que tenga planteamientos claros y soluciones claras a los problemas de la población.


No está demás considerar y analizar a más de ideas, trayectoria, capacidad de trabajar en equipo a quienes lo acompañen en su lista, a ellos muy cuidadosamente debemos evaluar, y con los que resulten elegidos regidores representando a otras opciones. Que convoquen al pueblo a plantear ideas y reclamos y sean permeables y receptivos.


Es fundamental evaluar la propuesta de los candidatos, si éstas plantean políticas, estrategias y planes para ordenar, regular y promover el desarrollo regional, de la provincia o distritos, en todos sus aspectos: físicos, sociales, económicos y ambientales, en forma inmediata, a mediano y largo plazo.


Parecen ser muchos criterios a observar, pero debemos ser exigentes y muy analíticos con quienes han de ocupar el Sillón en cada caso. Tenemos tiempo, votemos con la razón y el entendimiento, sin caer en el engaño de la promesa fácil o de la promesa del empleo futuro, pensemos bien...por quien votar y que autoridad queremos...



SACHAPUCRO



Martín Huancas, periodista del diario El Comercio, llegó a declarar: “obras y momentos como estos, hacen que nos sintamos orgullosos de nuestro patrimonio, de ser peruanos. Para añadir, esto es algo que
el Perú y el mundo deben conocer”…

“LA RUTA DE PIEDRA”
CADENA DE PETROGLIFOS CONSTITUYEN NUEVO
CIRCUITO TURISTICO EN ANDAHUAYLAS.

Arturo Gutiérrez Velasco
Andahuaylas, es una de las regiones más fértiles de la sierra centro sur andina. Su verdor permanente y el cultivo diversificado de sus productos agropecuarios, sus celajes , hacen de su geografía, por donde se mire, un permanente bello paisaje natural que sirvió como escenario para el asentamiento de la cultura precolombina Wari y posteriormente, de la Confederación Chanka con sede en Antahuaylla, Andahuaylas. Desde entonces fue el inicio de un gran pasado y descollante presencia en todas las épocas de la historia.

También es poseedora de un vasto patrimonio arqueológico y cultural acumulado en forma de leyendas, fiestas, artes, tecnología, conocimientos, edificaciones, costumbres, creencias, sistemas, de organización política y social.

Pero mucho antes se siente la presencia del hombre que da un paso en la historia, de ser nómadas pasan al sedentarismos al encontrar un valle con las características especiales de la región. Agradecidos a sus dioses, en diferentes lugares dejan constancia mediante trazos, dibujos en la dura piedra, en forma de petroglifos( Periodo Arcaico , 7000 – 2000 a.C.), los que enlazados y puestos en valor con la participación comunal y el municipio forman una “Ruta de Piedra”, un nuevo y original circuito turístico para la zona y el departamento.

SACHAPUCRO…
Es un uno de ellos, se encuentra a 14 de Andahuaylas, se recorre la carretera troncal hacia Abancay, el acceso está pasando el desvío a la lagua de Pacucha, un tramo corto y girar hacia la derecha.

Sachapucro, es un complejo de petroglifos, con multiples pinturas rupestres, esta hubicado en una pequeña hondonada, a orillas del riachuelo Uchurán. Tiene un micro clima templado, en medio de un verdor por donde se mire. Con apacibles caídas, remansos de agua, que invitan a la meditación, rodeado de añosos eucaliptos como queriendo mantener el secreto de su existencia.

También muy cercanos están los petroglifos de “LLamachayocc”, Lliupapuquio, Ccaccacorral y más distante está Wayau en el distrito de Talavera…

La vida para los primeros pobladores en la región de Andahuaylas fue relativamente placentera por su clima templado y por sus recursos naturales; fueron cazadores de camélidos sudamericanos (llamas, alpacas), ciervos, y muchos mamíferos pequeños (zorros, vizcachas, cuyes) y aves. Ellos también recolectaron muchas variedades de plantas silvestres incluyendo la papa, tarwi y quinua. Vivieron en grupos pequeños de entre 15 á 30 personas. Construyeron pequeñas chozas temporales y se movían frecuentemente en busca de nuevos recursos alimenticios. Fabricaron una variedad de herramientas usando como materia prima huesos, madera y diferentes tipos de plantas.

LUGARES SAGRADOS
Estos primeros pobladores de la región de Andahuaylas, por lo que se aprecia, tuvieron una rica tradición en el esculpido de figuras de camélidos sudamericanos en bajo relieve en la roca (petroglifos). La más grande concentración de estas figuras se encuentra en los afloramientos rocosos y precipicios de sachapucro y Llamachayoq que se localiza aproximadamente a 55 minutos de caminata de la ciudad de San Jerónimo. Constituyen un atractivo más de la “Ruta de Piedra”.

A estos lugares los pobladores les otorgan ciertos poderes mágicos; los niños y aún los adultos muy poco se acercan cuando declina el sol, peor en la noche, saben por sus mayores que estas zonas estaban habitadas por antiguos yachaq o sacerdotes y que ellos dejaron mensajes por descifrar dibujando diferentes figuras en las piedras…

LAS REPRESENTACIONES
La traduccion de sacha es árbol, pucro significa hueco.
Sachapucro, es una hondonada dedicada al pastoreo por siglos, hasta que hace también muchos años José Quispe comenta a su entonces joven profesor Lucho Rivas la existencia de dibujos en piedras representando llamas, gente, ondas del agua, figuras geométricas zoomorfas, antropomorfas, pero en piedra, grandes, gigantes, indicaba.

Los ideogramas (representaciones de signos y símbolos,) son mucho más abundantes que las imágenes figurativas. Dentro de ellos se incluye una amplia gama de motivos, desde un sencillo punto o línea hasta complejas composiciones y extensos muros surcados por marcas lineales (pinturas rupestres).

LA PUESTA EN VALOR…
La sensibilización por parte de los miembros de la Comisión Ambiental del Municipio Provincial de Andahuaylas CAM., a los comuneros de Sacha Pucro ha logrado la plena y activa participación en especial de los jóvenes, para comprar el área de terreno ocupada por los petroglifos de sacha Pucro, luego en faenas comunales habilitar la ruta de acceso carrosable, acondicionar los senderos peatonales con escalinatas de piedra labrada, la señalización del lugar y están en proceso la instalación de servicios para la comodidad del turista.

Igualmente, los comuneros de Poltoqsa ,Llamachayoq, vecinos y habitantes de la “Ruta de Piedra”, están trabajando, poniendo en valor su tan valioso patrimonio, para mostrarlo al mundo…


LA INAUGURACION..
Pero un centro y esfuerzo de esa magnitud no podía pasar desapercibido, Martín Huancas Chinga y el fotógrafo Rolly Reyna Yupanqui publican en toda una página del Diario El Comercio del domingo 6 de mayo del 2010. el impacto que les causa el conjunto arqueológico y la ceremonia de inauguración. Martín, impresionado, por los petroglifos, los cientos de personas que se desplazaron hasta Sachapucro, la música y movimientos de los danzantes de tijeras en la penumbra, la presentación original del Teatro de Lucho Rivas, iluminados por los juegos artificiales y el calor humano, le dieron un ambiente de verdadera magia al lugar, de la magia que hablaban los antiguos.
(foto Arturo Gutierrez V.)